[Beowulf]

Poniżej spore spoilery No Country for Old Men. UWaga. ;)


" dlaczego, jeśli główna oś fabularna jest tak dalece związana z Ameryką, przenosić interpretację NCFOM po za nią?"

bo przesłanie, główne motywy i refleksja są uniwersalne?


"Krytyka amerykańskiego snu jest oczywista."

no jak widać nie jest, skoro wszyscy Ci zgodnie zarzucili złą interpretację.



"Większość ludzi innych narodowości w dalszym ciągu słysząc hasło - Ameryka, myśli o kraju, w którym żyje się łatwiej, w którym dzieje się lepiej. "

Np. Ty, bo przerzuciłeś swoje wyobrażenie o american dream na film, w którym tego american dream nie ma. A może w sumie i jest, jeśli wierzyć założeniu, że Amerykanie mają to tak wbite do głowy, iż podświadomie wkładają do każdego filmu, lecz sam film imho nie pokazuje tego motywu na tyle, by dać jakieś podstawy do takiej interpretacji. Uważam, że jest to po prostu Twoja indywidualna intepretacja, z którą się zapędziłeś.

"Zalani przez produkcje opiewające amerykańskie bohaterstwo, mężność i uczciwość przestajemy zdawać sobie sprawę, że Ameryka to kraj, w którym wcale nie jest bajecznie."

ale nie każdy film, który to pokazuje musi z miejsca amerykański sen demitologizować.


"Do obalenia mitu Coenowie powołują do życia postaci najbardziej zakorzenione w świadomości widzów - amerykańskiego kowboja (weterana wojny wietnamskiej w dodatku), poczciwego starego szeryfa i czarny charakter, który czyha na życie pierwszego z wymienionej trójki."

czyli, że każdy detekyw-sierota jest demitologizacją bogartowskiego klasyka noir?



"Dodatkowo 'do zdjęć wybierają miejsce, o którego istnieniu większość Amerykanów nawet nie wie' (cytat z Filmu, wypowiedź jednego z Coenów)."

tak btw. Coenowie w wywiadach przedstawiają lekko odmienną koncepcję swojego filmu - np. że postać Chigurha jest rodem z bajki, bo jest niezniszczalny. Co to oznacza? :)

"Kowboj nie broni uciśnionych, nie jest uczciwy - za to ignoruje konających meksykanów, kradnie brudne pieniądze, dla kasy poświęca swoją żonę i teściową."

wniosek - wszystko się kręci wokół pięniędzy. Jeden z motywów filmu. A kowboj wrócił z wodą do meksykanina i nie poświęcił swojej żony, chciał zrobić tak, żeby byli oboje szczęśliwi. Oszukiwanie samego siebie również jest jednym z elementów filmu.

"Morderca - paradoksalnie sprawia wrażenie człowieka, który w swoich poczynaniach kieruje się zasadami - ściga kowboja, który wziął to, co do niego nie należy, zabijając daje ofierze szansę."

bzdurna interpretacja. To jest dalej morderca, zabija wszystkich, bez żadnego kodeksu honorowego. Ściga kowboja, bo wziął co do niego nie należy? A zaraz potem zabija swojego zleceniodawcę, bo mu się nie spodobały jego podwójne działania. Daje szansę? Jest perfidny, bo myśli, że wszystko mu wolno.

"Szeryf natomiast nie jest już herosem, który w widowiskowy sposób uśmierca mordercę - on nie ma z nim najmniejszych szans, jest po prostu słaby."

jest starym człowiekiem, człowiekiem innych czasów, innych zasad. To że jest szeryfem podchodzi akurat pod jego przemowę w prologu. Gdyby był normalnym człowiekiem nie widział by tego, co widział. Nie byłoby miejsca na taką refleksję.

"Cała sceneria kontrastuje z stereotypowym obrazem dzikiego zachodu (kolejnej amerykańskiej ikony), a nikt mi nie powie, że nawiązań do tego zachodu tutaj nie ma. "

może i jest, bo to część folkloru Stanów. Ale nie widzę tam nic z Dzikiego Zachodu ani jakiejkolwiek demitologizacji. Moim skromnym zdaniem, możecie mnei za to opieprzyć, Fidel po prostu przeniósł na film coś, czego tam nie ma. Film Coenów może się kojarzyć tak, jak przedstawił to w swojej recenzji, ale to tylko otoczka, która musiała tam być. BO TO STANY ZJEDNOCZONE! Ale niekoniecznie celem Coenów była jakakolwiek ich demitologizacja. Jedyną możliwość jaką dopuszczam jest to, że podświadomie przemycili kilka motywów, które mogą być mylące w interpretacji. Ale jak się NCFOM przyjrzeć uważniej, to nie ma tam nic takiego.

"No i te kilka końcowych scen, gdy dzieci proponują mordercy bezinteresowną pomoc - on nie zgadza się, nie wierzy, że coś może być za darmo, że ktoś może pomóc jemu - mordercy.

co? przecież sam poprosił o koszulę młodego...


"No i w końcu opowieść szeryfa o śnie i wzrok jego żony w trakcie opowieści - to mówi samo za siebie - Ameryka się zmieniła, nie możesz jak kiedyś (może jak twój ojciec) walczyć ze zmianami - jesteś za słaby, to nie jest kraj dla ciebie. "

Tylko że Ameryka nie jest tam ani razu wymieniona. To świat się zmienił. To normalne, że się zmienia. Ciężko jest to po protsu przyjąć.

"To, że autorzy postrzegają film inaczej jest w moim mniemaniu zaletą, a nie wadą. "

nigdzie nie napisałem, że jest wadą. Po prostu uważam, że popełniłeś dość dużą nadinterpretację. A to już dla mnie wada.

>No i kiedy nie filtrowano filmu czasami w jakich powstaje? To normalne dla każdej ze sztuk.

oczywiście, ale łatwo popaść tym samym w przesadę. W odnoszeniu się do historii, w szczególności sztuki, trzeba to robić z umiarem i wyczuciem. I nie odnoszę sięw tej chwili do Twojej recki, żeby nie było. ;)

>Spróbuj interpretacji obrazu Carravaggia w odnośnie do dzisiejszej sytuacji politycznej, albo interpretacji 'Podróży na Księżyc' Meliesa w odniesieniu do kina lat 90'.

tak właśnie powstają nadinterpretacje i wyssane z palca bzdury. Interpretując historię trzeba coś o niej wiedzieć, dlatego przykłady, które podałeś nie są nawet ekstremalne. ;)

>Fakt, powstają dzieła uniwersalne, ale nawet w nich - chcąc nie chcąc - najpierw będziesz odnajdywał nawiązania do czasów, w których zostały stworzone - taka kolej rzeczy.

tak żeby zakończyć. To że NCFOM powstał w czasach, kiedy wszyscy krytykują american dream, nie czyni go automatycznie krytyką.